诗的盛世

大抵都是无sE界的诗，所以在这里，降一sE指称的其实是从三界中脱颖而出的僧道，那是自sE慾下降的一种忏悔忏情的六道众生要修的，无yu断yu之道。

    2生殖风景中凡夫平等

    自然风景书写中，例如象徵DNA的螺旋银河，是让孩子领悟生殖之道的一种美化风景的笔调，并无意伤风败俗，而是一种情境的启蒙，证明自然风光的生生不息，是自然而然存在人世间的一种化导。诸众植物和无情物等，都是为了教化我们凡夫平等的道理，因为一起齐物，所以繁荣了观赏风景的缘觉，是一种游玩的修行方式，其中蕴含无限的佛理，是愚溪诗人尽一生书写单纯的史诗用意，我已读过许多篇章，其天真烂漫的文笔，真可谓是台湾的自然史诗佛教钜作。

    3必修之十四顺法规则

    将自然风光中四时和合的规则，理解成僧俗合和的相关道理，可以把十四谤法修成十四顺法，不再嫉妒善恶顺逆之法门试探，而成为一个内外兼修的好弟子。

    诗的存在主义/吴菀菱

    现代诗的本质，是为意识流的切割和弭平，互相诉求，成为一种类蒙太奇的逻辑文本。

    古典诗同样也是，化押韵而令文字之间，产生连结意涵，其拼字有点类似蒙太奇的视觉感。

    这就是诗的存在主义，除此之外，那些经典未解的诗歌，都是创作者的内心之只字片语。

    特别是信仰，存在的高度，深度，宽度，广度，更是深不可测，佛经或圣经的奥义，成为一种高尚的诗文本。